Predigen neoliberale IdeologInnen den unbedingten Konkurrenzkampf als Motor der Entwicklung, ist es kaum verwunderlich, da\u00df diese Ideologie auch auf das politische Denken von Studierenden einwirkt. So vermuten SozialwissenschaftlerInnen des Frankfurter Instituts f\u00fcr Sozialforschung im Hinblick auf das Bewu\u00dftsein von StudentInnen, da\u00df aufgrund des immer st\u00e4rker werdenden Leistungsdrucks eine \u00bbwenig konkurrenzorientierte linksliberale Einstellung als ein unertr\u00e4glich widerspr\u00fcchliches Lebensstilelement empfunden wird, das zudem als ein blo\u00dfer Konformismus gegen\u00fcber den Lehrenden gedeutet wird, die als Verfechter der Werte von `68 gelten. Demgegen\u00fcber w\u00fcrde sich die neurechte Ideologie als ultrarealistische Leistungsideologie anbieten, die es erlaubt, Konkurrenten institutionell nachhaltig auszuschlie\u00dfen, und gleichwohl das Gef\u00fchl nicht nur aufrecht erh\u00e4lt, sondern sogar noch verst\u00e4rkt, nonkonformistisch gegen bestehende Lebensverh\u00e4ltnisse zu handeln\u00ab2<\/sup><\/p>\n Dieser Prozess passt gut in die kulturrevolution\u00e4re Strategie der NeuenRechten, an der Universit\u00e4t Eliten zu schaffen, um ihre befreiungsnationalistischen Ans\u00e4tze in die Uni zu tragen. Der Neoliberalismus bietet der extremen Rechten nicht nur die M\u00f6glichkeit, sich auf eine allgemein anerkannte Theorie zu st\u00fctzen, sondern sie l\u00e4\u00dft auch die Verkn\u00fcpfung mit vielen traditionellen Grundmustern rechtsextremen Denkens zu, so beispielsweise \u00bbAuslese der St\u00e4keren, kulturell determinierter Rassismus, Leistungsethos, Gewerkschafts- und Demokratiefeindlichkeit, Autoritarismus,…\u00ab.3<\/sup><\/p>\n Fast schon pr\u00e4destiniert f\u00fcr die Strategie der Neuen Rechten sind die Burschenschaften mit ihren elt\u00e4ren, chauvinistischen und antidemokratischen Wertvorstellungen. Den Studentenverbindungen fiel eine ma\u00dfgebliche Rolle bez\u00fcglich der Verbreitung der nationalsozialistischen Machtergreifung an den Hochschulen zu.4<\/sup><\/p>\n Die Burschenschaften, die sich heute in der Grauzone von Rechtskonservativismus und Rechtsextremismus bewegen, bieten den neurechten Theoretikern die Chance, rechtsextreme Positionen zu intellektualisieren und neue (studentische) Kameraden zu rekrutieren. Wenn eine Bielefelder Burschenschaft einen der bedeutendsten Vertreter der Neuen Rechten, Horst Mahler, der mit den sog.\u00bbBielefelder Thesen\u00ab \u00fcbelste Demagogie betreibt, ein Forum bietet, spricht das eindeutig f\u00fcr diesen Trend.<\/p>\n Selbst wenn bei manchen Burschenschaften keine Verbindungen zum neurechten Lager erkennbar sind, sind auf jeden Fall ihre sexistischen, nationalistischen und antidemokratischen Ideologieelemente zu kritisieren und anzugreifen. Aber auch die wissenschaftlichen Diskurse, die unter den Lehrenden und in Forschungseinrichtungen gef\u00fchrt werden, m\u00fcssen von den Studierenden auf ihre (ideologischen) Inhalte kritisch \u00fcberpr\u00fcft werden, um ggf. ein Gegengewicht in der Meinungsbildung zu bilden. So wurde z.B. die sog. \u00bbBioethik-Konvention\u00ab, die medizinische Versuche am Menschen und Organentnahme bei \u00bbnicht einwilligungsf\u00e4higen Personen\u00ab (Behinderte) erm\u00f6glicht, auch von Forschungseinrichtungen und Lehrenden gef\u00f6rdert, um Forschungshindernisse zu beseitigen. Auch hier ist der Einflu\u00df des Neoliberalismus sp\u00fcrbar. Ethische Fragen werden den Interessen der wissenschaftlichen Forschung und des kapitalistischen Marktes untergeordnet, was zu einer Einteilung in \u00bbwertes\u00ab und \u00bbunwertes\u00ab Menschenleben f\u00fchrt. Hier m\u00fcssen das der Forschung und der Wirtschaft zugrunde liegende Menschenbild hinterfragt und die geistige Kontinuit\u00e4t zum Nationalsozialismus aufgezeigt werden.<\/p>\n Aus diesen G\u00fcnden unterst\u00fctzen wir ausdr\u00fccklich die Beibehaltung der Antifa-AG im derzeitigen AStA, die versucht, dem neoliberalen Zeitgeist und dem damit verbundenden Rechtsruck entgegenzuwirken. Sie leistet einen wichtigen Beitrag in der politischen Meinungsbildung der StudentInnen.<\/p>\n Kein Vergeben, \n 1<\/b>: In: Handbuch deutscher Rechtsextremismus. Mecklenburg, Jens (Hrsg.).Berlin 1996, S.879
\nKein Vergessen<\/b><\/p>\n
\n2<\/b>: In: Rechtsextremismus und Fremdenfeindlichkeit. Studien zur aktuellen Entwicklung. Institut f\u00fcr Sozialforschung (Hrsg.) Frankfurt a.M.\/New York 1994, S.88f.
\n3<\/b>: In: Neoliberalismus und die extreme Rechte. Schui, Herbert u.a., M\u00fcnchen 1997.
\n4<\/b>: In: Handbuch deutscher Rechtsextremismus. Mecklenburg, Jens (Hrsg.).Berlin 1996, S.866<\/p>\n